ישראל ביתנו - החזון

ישראל ביתנו - החזון

כל מפלגה חייבת להגדיר לעצמה בצורה הברורה והגלויה ביותר, בלא לטשטש ומבלי להסתיר מאום, מה הוא חזונה ולהעמידו למשפט הציבור. מסמך זה הוא ניסיון כן ואמיתי להציג את תפיסת עולמה של "ישראל ביתנו", מבלי להשתמש במטבעות לשון שחוקות או בנוסחים מעורפלים המשאירים פתח לאי הבנות. מסמך זה מציג את חזון התנועה ואת קווי המדיניות המתחייבים ממנו.

המציאות הישראלית מורכבת וסבוכה, מלאת דילמות וצמתי הכרעה: בין מדינה יהודית לבין מדינה של יהודים או מדינת כלל אזרחיה; בין מדינת לאום יהודית לבין מדינת לאום אזרחית; בין מדינת לאום תרבותית למדינת לאום דתית; בין זהות גלובאלית-אוניברסאלית לבין זהות יהודית; בין זהות יהודית אורתודוכסית ואדוקה לבין יהדות ליברלית מקבלת ופתוחה; בין כלכלה חופשית לכלכלת רווחה; בין חינוך הישגי-אליטיסטי לחינוך הדוגל באינטגרציה, וזו רק רשימה חלקית.

עיקרון אחד מנחה אותנו לאורך כל הדרך: אחדות העם היהודי ושלמותה של החברה בישראל. הוא המצפן המורה לנו באיזה שביל לילך בהגיענו לצומת דרכים. הכי קל להיתפש לסיסמאות ולנפנף בקיצוניות שבהן בראש חוצות. אולם אנו מבקשים להימנע מבחירה דיכוטומית, פשוטה ופשטנית בפתרונות לעומתיים או בפתרונות בזק. אנו שואפים לבחור במענה הנכון, המציאותי והמאוזן ביותר, המבטיח את ליכוד השורות ואת גיבוש העם, כאיש אחד ובלב אחד. אנו מעדיפים לחפש מכנה משותף ולמצוא את שביל הזהב. 

התמודדות זו המתווה את כיווני הדרך מחייבת מנהיגות. מספר ההגדרות למנהיגות רב כמעט כמו מספר האנשים שניסו להגדירה. עם זאת ברור לכולם כי ארבע הן התכונות אותן נבקש למצוא במנהיגות לאומית:

חזון –  יכולת להצביע על כיוון ולהתוות דרך. 
נחישות –  יכולת הנעה באמצעות השראה אישית בהירה ונחרצת.
אמינות – מנהיגות הפועלת בהתאם לצו מצפונה ולטובת האינטרס הציבורי.
עשייה –  יכולת להניע ולבצע מהלכים הנגזרים מהחזון, המקנים בטחון ותחושת בטחון לאזרחי המדינה.

חזון הוא אבן היסוד למנהיגות איכותית, ובמיוחד בתקופת בלבול, מבוכה ואובדן דרך בה אנו נמצאים כיום. בדרך כלל חזון הוא אידיאל ששואפים אליו ומטבעו נראה בלתי מושג, לא מציאותי ובמידת מה אף אוטופי. יש אפילו בחזון דבר מין החיזיון. אולם חזון הוא מה שמניע לעבר הישג. לא בכדי אמר הרצל "כל מעשה אדם תחילתו בחלום". גם חלומו של הרצל נראה בתחילת הדרך כאגדה. גם האידיאלים של המהפכה הצרפתית, ואפילו של אירופה המאוחדת נתפסו בראשיתם כפנטזיה. אבל עצם קיומם של החזונות התווה דרך וסופם שקרמו עור וגידים. הכל בעצם קרה בזכות הרוח הנושבת בדמה ובנשמתה של המנהיגות, בזכות האש הבוערת בעצמותיה. לכן כל מפלגה חייבת להעיז לחלום ולגלות מעוף. רק זו המגביהה עוּף היא זו המרחיקה ראוּת.

אך כשם שאי אפשר בלי חזון, כך גם אין די בחזון בלבד, משכנע ככל שיהא. חזון צריך להיות משולב ביחד עם המעש. פתגם סיני עתיק אומר, ובצדק, כי חזון בלי מעשה בצידו הוא חלום בהקיץ, ואילו מעשה ללא חזון הוא חלום בלהות. מנהיגות שהתוותה חזון צריכה להאמין בצדקתו ולהיות נאמנה לו. ללכת לאורו ולפעול להגשמתו בנמרצות ובנחישות בלתי מתפשרת, ביושרה ובאמינות. להיות מנהיגות שמבטיחה ומקיימת ואם אינה יכולה לקיים – לא מבטיחה. שלא מפחדת לומר בקול רם כשצריך את מה שכולם חושבים בשקט. שפיה וליבה שווים. רק מנהיגות כזו תצליח להוביל לשינוי אמיתי המבטיח בטחון ותחושת ביטחון, לכידות חברתית ומשמעות. נפוליאון טבע את האמרה: "צבא של עכברים עליהם מפקד אריה יכול לעשות יותר מצבא של אריות עליו מפקד עכבר". אכן למנהיגות תפקיד מכריע בחייה של אומה, ובתקופתנו אנו על אחת כמה וכמה.  

ממעוף הציפור, תפיסת עולמה של "ישראל ביתנו", נראית כפירמידה: בבסיסה - העיקרון של בטחון מרובע, הכולל בטחון לאומי, בטחון אישי, בטחון כלכלי ובטחון חינוכי. במרכזה - שני נושאים המאפיינים במיוחד את מדינת ישראל: העם היהודי בתפוצות וצביונה היהודי של המדינה. ובקודקודה  - משטר יעיל.

במסמך זה נטפס במעלה הפירמידה מהמסד ועד הטפחות.